Catéchisme

I

Inscrire son enfant au catéchisme, c’est lui permettre de rencontrer Jésus, de découvrir que Dieu aime chacun de nous et c’est lui faire connaître la grande richesse de notre tradition chrétienne.

 Avec l’initiation à la lecture de la Bible, c’est aider la Parole de Dieu à s’enraciner dans la vie de chacun, accompagner aux sacrements.

 Venir au catéchisme c’est apprendre à connaître Dieu, c’est sortir de l’esprit de compétition du monde pour entrer dans un esprit de communion sous le regard de Dieu.

  Le catéchisme s’adresse à tous les enfants, mais il n’y a pas d’âge pour commencer. Tous les enfants peuvent demander leur inscription : baptisés ou non, avec un retard scolaire, porteurs d’un handicap.

  Pour l’année 2018-2019, il y a cette année deux groupes : sur Orcemont et La Boissière Ecole.

  Les enfants peuvent  participer aux temps forts suivants :  

 

.  Les enfants du catéchisme ont fabriqué une « Porte Sainte » dont chaque pierre porte un mot qui évoque pour eux la miséricorde de Dieu, ils ont ensuite franchi cette Porte,comme leurs aînés l’ont fait à Versailles lors de l’Année Sainte 2016, pour le jubilé de la miséricorde.

 

 

 

 

 

 

   Ateliers « Cartes de Voeux » qui seront offertes ensuite aux  personnes de la Maison de  retraite « Relais Tendresse » de Gazeran

 

 

 

 

En 2017, l’équipe des catéchistes a invité les enfants de notre groupement paroissial à venir faire le chemin de croix, chaque vendredi de carême, dans une église différente. (Ici, à Orphin)

 

 

 

 

 

                                                                               Réunion des catéchistes avec le Père Jacques-Bertrand Robert

                                                                                                             

                                                                                                                                                                                 

Lectures du jour

Première lecture (Ga 4, 22-24.26-27.31 – 5, 1)

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates

Frères,
    il est écrit qu’Abraham a eu deux fils,
l’un né de la servante,
et l’autre de la femme libre.
    Le fils de la servante a été engendré selon la chair ;
celui de la femme libre l’a été en raison d’une promesse de Dieu.
    Ces événements ont un sens symbolique :
les deux femmes sont les deux Alliances.
La première Alliance, celle du mont Sinaï,
qui met au monde des enfants esclaves,
c’est Agar, la servante.
    tandis que la Jérusalem d’en haut est libre,
et c’est elle, notre mère.
    L’Écriture dit en effet :
Réjouis-toi, femme stérile, toi qui n’enfantes pas ;
éclate en cris de joie,
toi qui ne connais pas les douleurs de l’enfantement,
car les enfants de la femme délaissée sont plus nombreux
que ceux de la femme qui a son mari.

    Dès lors, frères,
nous ne sommes pas les enfants d’une servante,
nous sommes ceux de la femme libre.
    C’est pour que nous soyons libres
que le Christ nous a libérés.
Alors tenez bon,
ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage.

            – Parole du Seigneur.

Psaume (Ps 112 (113), 1-2, 3-4, 5a.6-7)

Refrain psalmique : (Ps 112, 2)

Béni soit le nom du Seigneur,
maintenant et pour les siècles des siècles ! ou Alléluia !

Louez, serviteurs du Seigneur,
louez le nom du Seigneur !
Béni soit le nom du Seigneur,
maintenant et pour les siècles des siècles !

Du levant au couchant du soleil,
loué soit le nom du Seigneur !
Le Seigneur domine tous les peuples,
sa gloire domine les cieux.

Qui est semblable au Seigneur notre Dieu ?
Il abaisse son regard vers le ciel et vers la terre.
De la poussière il relève le faible,
il retire le pauvre de la cendre.

Évangile (Lc 11, 29-32)

Acclamation : (cf. Ps 94, 8a.7d)

Alléluia. Alléluia.
Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur,
mais écoutez la voix du Seigneur.
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    comme les foules s’amassaient,
Jésus se mit à dire :
« Cette génération est une génération mauvaise :
elle cherche un signe,
mais en fait de signe
il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
    Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ;
il en sera de même avec le Fils de l’homme
pour cette génération.
    Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera
en même temps que les hommes de cette génération,
et elle les condamnera.
En effet, elle est venue des extrémités de la terre
pour écouter la sagesse de Salomon,
et il y a ici bien plus que Salomon.
    Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront
en même temps que cette génération,
et ils la condamneront ;
en effet, ils se sont convertis
en réponse à la proclamation faite par Jonas,
et il y a ici bien plus que Jonas.

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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